Kính thưa quý vị, Quần thể kiến trúc Phật giáo Horyuji là một trong những điểm tham quan lịch sử nổi tiếng của Nhật Bản, được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới vào năm 1993. Quần thể kiến trúc này nằm ở khu vực Horyu-ji, cách thành phố Nara khoảng 12km về phía Tây Nam và được cho là ngôi chùa cổ nhất của Nhật Bản, được thành lập từ thế kỷ 7.
Chùa Horyuji, còn được gọi là Pháp Long Tự, nằm tại tỉnh Nara, Nhật Bản và được xem là một trong những công trình kiến trúc bằng gỗ cổ nhất thế giới. Đây là điểm đến thu hút nhiều tín đồ Phật giáo và du khách từ khắp nơi đến tham quan và trải nghiệm không khí linh thiêng của ngôi chùa này.
Trong chương trình “Danh Lam Thánh Tích” kỳ này, chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về Khu quần thể Horyuji – nơi lưu giữ nhiều quốc bảo Phật giáo nhất của xứ sở Phù Tang này.
-
LỊCH SỬ HÌNH THÀNH:
Chùa Horyuji, còn được gọi là chùa Ikarugaji, tọa lạc tại thị trấn Ikaruga, quận Ikoma, tỉnh Nara, Nhật Bản. Đây là một ngôi chùa Phật giáo bằng gỗ được Chùa Horyuji được các Nhà Khảo cổ cho là được thành lập vào năm 607 bởi Thiên hoàng Suiko và Hoàng tử Shotoku xây dựng trong Thời kỳ Asuka. Tổng diện tích khu quần thể chùa Horyuji khoảng 187.000 mét vuông.
Ngôi chùa nổi danh với việc lưu trữ một số lượng lớn các di tích kiến trúc và văn hóa được tích lũy từ thời Asuka và đã được chính phủ Nhật Bản chỉ định là bảo vật quốc gia và tài sản văn hóa quan trọng. Quần thể này gồm 48 vật thể và kiến trúc độc đáo, bao gồm chùa Horyuji và chùa Hokiji.
Khu vực này chứa đựng một số công trình bằng gỗ cổ nhất thế giới, được xây dựng từ thế kỷ thứ 7 và vẫn được sử dụng như cơ sở thờ tự cho đến ngày nay. Và được coi là các kiệt tác kiến trúc bằng gỗ cổ nhất thế giới.
Khu phức hợp Chùa Horyuji và Chùa Hokiji được liệt kê là Di sản Thế giới vào năm 1993 với tên gọi “Các công trình Phật giáo trong Khu vực Chùa Horyuji”. Năm 1950, Chùa Horyuji trở nên độc lập khỏi Giáo phái Hosho và hiện là trụ sở của Giáo phái Shotoku.
Những công trình này có ý nghĩa lịch sử đặc biệt, không chỉ trong lịch sử nghệ thuật, mà còn trong lịch sử tôn giáo. Chúng minh họa cho sự thích nghi của kiến trúc Phật giáo Trung Quốc với bố cục văn hóa của Nhật Bản. Thời điểm xây dựng các công trình này trùng với quá trình du nhập của Phật giáo từ Trung Quốc vào Nhật Bản thông qua bán đảo Triều Tiên.
Trải qua 14 thế kỷ lịch sử và truyền thống, Chùa Horyuji đã đóng vai trò là nơi tổ chức các hoạt động tôn giáo từ thế kỷ thứ 7 ở Nhật Bản. Trong khuôn viên của ngôi chùa là những tòa nhà và công trình bằng gỗ tuyệt vời tái hiện hình ảnh của Nhật Bản vào thời điểm đó.
-
CƠ CẤU KIẾN TRÚC:
Quần thể kiến trúc Phật giáo Horyuji là một trong những bảo tàng cổ vật lớn nhất của Nhật Bản, bao gồm nhiều di sản được xếp hạng bảo vật quốc gia. Chùa này gồm có Tây Viện Già Lam và Đông Viện Già Lam. Một trong những đặc điểm của chùa Horyuji là vòm mây. Chùa Horyuji được cho là đại diện cho phong cách Asuka.
+ Tây Viện Già Lam có trung tâm là Kim Đường (Kondo) và Ngũ Trùng Tháp (Goju-no-tou), được bao bọc bởi một hệ thống hành lang.
+ Đông Viện Già Lam có trung tâm là Mộng Điện (Yumedono), cũng được bao bọc bởi một hệ thống hành lang.
A/ Tây Viện Già-Lam:
Khi đi vào Tây Viện , bên phải có Kim Điện, bên trái có Ngũ Trùng Tháp, bên ngoài có hành lang uốn lượn.
Có một cửa trung tâm (Trung Môn) ở phía Nam và các hành lang kéo dài về bên trái và bên phải của cửa trung tâm được nối với bên trái và bên phải của giảng đường ở phía Bắc.
Phía trên hành lang có Tháp Chuông ở phía Đông và một bộ kinh ở phía Tây. Kim Đường, Ngũ Trùng Tháp, Trung Môn và Đại Bảo Tàng Viện không phải là những công trình nguyên bản vào thời Hoàng tử Shotoku mà chúng được xây dựng lại vào nửa sau thế kỷ thứ 7. Tuy nhiên, đây được xem là những tòa nhà bằng gỗ lâu đời nhất trên thế giới.
1. Cổng Trung tâm (Trung Môn, quốc bảo)
Trung Môn với phong cách thiết kế kiểu mái hiên đôi (tiếng Nhật gọi là Irimoya-zukuri). Hầu hết các cổng chùa Nhật Bản đều có số lượng cột lẻ ở mặt trước.
Cổng này có 4 cột ở mặt trước và các cột ở giữa rất độc đáo. Trong thời Nam và Bắc triều, các tòa nhà có số gian chẵn cũng rất phổ biến ở Trung Quốc. Trước cổng Tam quan là hai bức tượng Hộ pháp uy nghi sừng sững ở bên trái và bên phải cửa.
Đây cũng là những bức tượng Hộ pháp sớm nhất ở Nhật Bản (đầu thế kỷ thứ 8) nên rất có giá trị.
2. Ngũ Trùng Tháp (Goju-no-tou):
Ngũ Trùng Tháp (Tháp năm tầng) được đặt về phía Tây Kim Đường (Kondo) ở độ cao 32,6m tính từ bề mặt nền móng tòa nhà. Ngôi chùa có một cây trụ cột ở giữa được chạm khắc từ một cây bách (Có thuyết cho rằng nó đã bị đốn hạ vào năm 594). Các phần nối giữa các cột của ngôi chùa khá dẻo dai, giúp cho cấu trúc hấp thụ các hoạt động địa chấn thường xuyên của Nhật Bản một cách hiệu quả.
Đây là tòa tháp bằng gỗ cổ xưa nhất thế giới, được thiết kế theo phong cách Nhật Bản với mái ngói uốn lượn tuyệt đẹp. Ngũ Trùng Tháp có mặt phẳng có hình vuông, trên đỉnh có chín bánh xe chuyển pháp luân. Tháp mang phong cách kiến trúc của thời kỳ Nam Bắc triều ở Trung Quốc.
Ở tầng dưới cùng của Ngũ Trùng Tháp là một tập hợp gồm những nhóm tượng được gọi là “Tháp Bản Tứ Diện Cụ” được đặt ở các phía Đông, Tây, Bắc và Nam, trong đó có 80 bức tượng là Bảo vật Quốc gia được điêu khắc rất chân thực và sống động.
3. Kim Đường (Kondo):
Kim Đường được thiết kế như sảnh chính của ngôi chùa và là tòa nhà làm bằng vật liệu gỗ cổ xưa còn sót lại. Kim Đường là nơi lưu giữ một số tài sản Văn hóa quan trọng nhất của ngôi chùa.
Những bức tranh công phu về Tịnh độ và các vị Bồ tát cũng đã từng được trưng bày tại đây nhưng do bị hư hại trong một vụ hỏa hoạn nên đã được di dời để bảo quản, và thay thế bằng các bản mô phỏng để mọi người chiêm ngưỡng.
Mái nhà của tòa Kim Đường được làm thành hai lớp để tạo vẻ hoành tráng. Đây là phong cách kiến trúc với kiểu mỹ thuật độc đáo sử dụng nhiều đường cong. Ngoài ra, các lan can trên cao hình chữ Vạn ở tầng 2 và các đòn tay hình “xương cá” chống đỡ mái nhà cũng rất độc lạ .
Những cây cột vuông có chạm khắc rồng hỗ trợ mái hiên thứ hai đã được thêm vào trong quá trình sửa chữa vào thời Kamakura để củng cố cấu trúc tòa nhà. Các bức tranh tường của Jindo là tác phẩm tiêu biểu của hội họa Phật giáo Nhật Bản và cũng rất nổi tiếng trên toàn thế giới.
Chính điện chia làm các gian giữa, đông, tây và không có tường ngăn cách, Mỗi phòng thờ Thích Ca Mâu Ni Như Lai, Dược Sư Như Lai và A Di Đà Như Lai. Sảnh Vàng có nhiều bức tượng nổi tiếng trong lịch sử nghệ thuật Phật giáo Nhật Bản, nhưng ánh sáng bên trong sảnh khá mờ nên khó có thể chiêm ngưỡng chúng.
4. Tây Lang:
Hành lang phía Tây (Tây Lang) được xây dựng cùng thời điểm với Điện Jindo. Nó vừa là hành lang, vừa là bức tường ngăn cách Thánh địa Horyuji với thế giới bên ngoài.
Ngoài ra, còn có một số hạng mục kiến trúc cũng thuộc hạng Báu vật Quốc gia: Tháp Chuông, Đại Giảng đường, Ba bức tượng Dạ-xoa (thời Heian) và tượng Tứ Thiên Vương được bố trí trong khuôn viên của Tây Viện.
B/ Đông Viện Già-Lam:
Đông Viện Già-Lam được xây dựng trên tàn tích của Đền Ikarugagu nơi Hoàng tử Shotoku và gia đình sinh sống. Với lối kiến trúc xây dựng có tám mặt bát giác làm trung tâm, nơi ơđây được bao quanh bởi một Tu viện, phía Nam của Tu viện là một Khán phòng. Phía Bắc là Hội Điện và Xá-Lợi Điện, hai hạng mục này được kết nối với đường hành lang dài với Hội trường ở phía Bắc.
1. Mộng Điện (Yumedono)
Đi qua Cổng phía Đông của Tây Viện Già-Lam, Đông Viện sẽ xuất hiện trước lối vào rộng rãi của Mộng Điện – một viên ngọc xinh đẹp tỏa sáng nơi trung tâm. Được thành lập trong Kỷ nguyên Cân bằng, đây là nơi đặt cung điện của Hoàng tử Shotoku ở Ikaruga. Mộng Điện:
Tên của Mộng Điện được đặt theo tên của một truyền thuyết rằng một tượng Phật vàng xuất hiện trong một giấc mơ của Thái tử Shotoku. Nơi đây được đặt làm Khu Tưởng niệm cho những đóng góp của ông trong việc thúc đẩy Phật giáo ở Nhật Bản trong khoảng thời gian ông trị vì.
Vào năm 748, Thượng tế Gyoshin, người được triều đình rất tin tưởng, đã than thở về tình trạng đổ nát của tàn tích cung điện và yêu cầu xây dựng một Thánh đường cho trẻ em cũng như tạo một nơi linh thiêng để thờ cúng Hoàng tử.
Điện thiết kế hình bát giác đứng trên nền đá cao. Đây được xem là sảnh chính của Đông Viện, xây dựng vào thời Tenpyo và trải qua đợt tu sửa lớn vào năm 1230 trong thời Kamakura, nên Mộng Điện đã thay đổi về chiều cao, mái hiên và cấu trúc.
Bên trong hội trường là bức tượng có kích thước thật của Hoàng tử Shotoku, cùng với một số cổ vật quan trọng khác như: Tượng đứng Quan Âm Bồ Tát, Tượng ngồi của nhà sư Gyoshin, Tượng luật sư Doquan,
2. Xá-Lợi Điện:
Nơi này được xây dựng vào thời Kamakura, nơi tôn thờ xá-lợi Phật trong truyền thuyết, được cho là xuất hiện từ lòng bàn tay của Hoàng tử Shotoku hướng về phía Đông vào mùa Xuân khi ông mới hai tuổi.
Hiện tại, Lễ Tưởng niệm mang tên “Sarik” được tổ chức trong ba ngày, nhân dịp này xá-lợi Phật sẽ được trình bày cho công chúng. Ngoài ra, ở phía Tây còn có phòng tranh chứa các bức tranh shoji mô tả các sự kiện trong thế hệ đầu tiên của Hoàng tử Shotoku.
Có rất nhiều tượng Phật được tôn trí nhưng thường không mở cửa cho công chúng, quý khách du lịch tham quan, như là tượng đứng của Phạm Thiên, Đức Phật Thích-Ca Mâu-Ni, Tứ Thiên Vương, Phật Dược Sư ngồi, Phật Di-Lặc ngồi và Phật A-Di- Đà ngồi. Tất cả đều là di tích văn hóa bằng gỗ và quan trọng của thời Heian.
3. Đại Bảo Tàng Viện:
Đại Bảo Tàng Viện trưng bày các báu vật từ chùa như: Tượng đứng Bồ Tát Quán Thế Âm (Baekje Guanyin), Tượng đứng Quan Thế Âm Bồ Tát chín mặt, Tượng đứng Quan Thế Âm Bồ Tát (Mengwei Guanyin), Tượng đứng Bồ Tát Địa Tạng, Sáu bức tượng Kannon (Chongwen) thời Nara,….Tất cả đều là những cổ vật được xếp hạng “Báu vật quốc gia”.
Những bức tranh tường nhỏ ở Kim Đường sống sót sau trận hỏa hoạn năm 1949 vì chúng đã được chuyển đi nơi khác.. Một số trong số những bức tranh đó đã được trưng bày trước công chúng. Ngoài ra, các bức tranh Phật giáo, đồ dùng Phật giáo, nhạc múa, kinh điển,… được thay đổi theo thời gian để trưng bày triển lãm.
4. Các tòa nhà lớn khác
Ngoài những địa điểm nêu trên, chùa Horyuji còn có nhiều hội trường và ngôi chùa trực thuộc được gọi là “ziyuan”. Về nguyên tắc, bên trong chánh điện và các tượng Phật bên ngoài Tây Nguyên điện không được mở cửa cho công chúng tham quan. Có thể kể đến như là Cổng Daiyuya, Hội trường Gomo, Đền Seijo-in, Đền Sanjingin, Điện Ksitigarbha, Tsuna Sezozo ở phía đông của Đền Seishei-in,…..
BẢO VẬT ĐƯỢC TRƯNG BÀY TẠI CHÙA HORYUJI:
Sau thời Minh Trị Duy Tân, chùa Horyuji bị người Nhật phá hủy vì lý do Chính trị, họ đã bãi bỏ và phá hủy các tượng Phật. Ngoài ra, các ngôi chùa Phật giáo trên khắp Nhật Bản phải đối mặt với những khó khăn nghiêm trọng sau thời kỳ Mạc phủ.
Nhiều ngôi chùa, ngôi đền và tháp đã xuống cấp, thậm chí đã đến mức phải dùng thanh sắt để đỡ những mái hiên quá tải. Vào thời điểm đó, khái niệm coi những ngôi chùa cổ là di sản văn hóa vẫn chưa được hình thành.
Chùa Horyuji đã tặng hơn 300 bảo vật có giá trị của chùa cho hoàng gia Nhật Bản vào năm 1878 (Minh Trị 11). Các bảo vật này từng được lưu giữ ở Shoso-in, nhưng vào năm 1882 (Minh Trị 15), chúng được chuyển đến phòng “Trưng bày các Báu vật Hoàng gia ở Horyuji” trong Bảo tàng Cung điện Hoàng gia như một phần của Bộ sưu tập Hoàng gia.
Sau Thế chiến thứ hai, Bảo tàng Cung điện Hoàng gia ở Tokyo thuộc quyền quản lý của Bộ Nội vụ Hoàng gia Nhật Bản được chuyển thành Bảo tàng Quốc gia. Ngoại trừ bốn hiện vật được trả lại cho chùa Horyuji và mười báu vật còn sót lại trong cung điện, tất cả đều được chuyển giao cho Bảo tàng Quốc gia.
Kể từ đó, một số bảo vật còn lại trong cung điện đã được trao cho Nhà nước và khoảng 320 bảo vật hiện đang được bảo quản trong Phòng bảo vật Horyuji của Bảo tàng Quốc gia Tokyo.
VỊ TRÍ CỦA QUẦN THỂ HORYUJI TRONG PHẬT GIÁO NHẬT BẢN
Chùa Horyuji là một trong bảy ngôi chùa lớn ở Thành phố Nanto do Hoàng tử Shotoku thành lập. Đây là một trong những ngôi chùa được xây dựng sớm nhất khi Phật giáo du nhập vào Nhật Bản và trở thành nền tảng cho sự thịnh vượng sau này của Phật giáo Nhật Bản.
Tên đầy đủ chính thức của Horyuji là Horyu Gakumonji (Pháp Long Học Môn Tự) và đúng như tên gọi chính thức, đây là nơi giảng dạy Phật giáo. Giáo phái Horyuji được gọi là “Tam Tạng Tông” hay “Thái Tử Tông” vào thời Trung cổ. Trước đó, các nghiên cứu chính là về các trường phái Kinh, Luật và Tam Luận.
Đặc biệt vào thời Kamakura, “Tam tạng” với những lời bình luận về Kinh Thắng Mạn, Kinh Duy-Ma-Cật và Kinh Pháp Hoa do Hoàng tử Shotoku viết được đánh giá cao và được kết hợp với “Trường phái Sanron” (Tam Luận Tông), “Trường phái Hosho” (Pháp Tướng Tông) và “Trường phái Shingon” (Chân Ngôn Tông). Chùa Horyuji đã trở thành ngôi chùa được nghiên cứu đồng thời nơi bốn giáo phái lớn.
Vào năm thứ 5 của thời Minh Trị, Chính phủ Taisei tuyên bố hợp nhất các giáo phái lớn như Giáo phái Shingon (Chân Ngôn Tông) và Giáo phái Jodo (Tịnh độ). Do đó, chùa Horyuji từng thuộc quyền quản lý của Chân Tông Ngôn và chùa Kofukuji theo truyền thống đã trở thành những ngôi chùa có chung niềm tin của Pháp Tướng Tông.
TÓM KẾT:
Tóm lại, Chùa Horyuji có khoảng 2.500 di tích và công trình lịch sử và văn hóa quan trọng mô tả các khía cạnh của lịch sử Nhật Bản xuyên suốt 1400 năm, bao gồm gần 190 di tích đã được công nhận là Bảo vật Quốc gia hoặc Tài sản Văn hóa Quan trọng.
Với tầm quan trọng trong việc bảo tồn lịch sử Nhật Bản, ngôi chùa đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới vào năm 1993 và là ngôi chùa đầu tiên ở Nhật Bản nhận được đề cử này. Xuyên qua thời kỳ lịch sử lâu dài phức tạp của cố đô Nara của Nhật Bản, quần thể Horyuji là một kho tàng lịch sử và văn hóa phong phú.
Khu đền Horyuji kiến trúc Phật giáo là một điểm đến hấp dẫn cho du khách khi đến Nhật Bản. Nơi đây, du khách có thể tìm hiểu về tâm linh và chiêm ngưỡng những tuyệt phẩm nghệ thuật từ thời xa xưa của nền tảng Nhật bản, cùng thực hiện các nghi thức cúng bái và hành hương theo truyền thống Phật giáo nơi đây.
KẾT LUẬN:
Quần thể kiến trúc Phật giáo Horyuji là một điểm đến du lịch nổi tiếng ở Nhật Bản, nơi du khách có thể chiêm ngưỡng những tuyệt tác kiến trúc và nghệ thuật tâm linh sâu sắc của người dân Nhật từ ngàn đời xưa. Dù đã được xây dựng từ cách đây hơn 13 thế kỷ và trải qua nhiều trận động đất kinh hoàng, chùa Horyuji vẫn giữ được nguyên vẹn giá trị nghệ thuật và luôn là điểm tựa tâm linh vững chắc của các tín đồ Phật giáo.
Chùa Horyuji được biết đến là một trong những địa điểm văn hóa lịch sử quan trọng của Nhật Bản. Tuy nhiên, điểm nhấn lớn nhất của ngôi chùa này chính là bức tượng Bồ Tát Quán Thế Âm 11 mặt tuyệt đẹp, cùng với hơn 100 hiện vật có giá trị nghệ thuật đặc sắc khác. Ngoài ra, trong quần thể chùa Horyuji còn có rất nhiều kiến trúc cổ độc đáo và đẹp mắt như đã đề cập ở trên, làm cho chùa trở thành một điểm đến hấp dẫn với những ai yêu thích kiến trúc và nghệ thuật.
Chương trình “Danh Lam Thánh Tích” đến đây xin được phép khép lại. Xin kính chào và hẹn gặp lại quý vị trong số phát sóng kì sau!
Phật Sự Tản Viên tổng hợp
